杨贵妃

世上的事没有好坏之分。

颠沛流离的一生，得到皇帝的宠爱让她享尽荣华富贵，也把她放在了只能爱皇帝的位置上，她从来都没有做选择的权利，却要她背唐朝由盛转衰的大锅。

像玩偶，像宠物。是爱情，是利益。

杨贵妃是没有办法自己主宰的人生，皇帝呢，他说他是皇帝想干嘛就干嘛，但是实际呢……谁都是被命运推着走，被社会安排着。

在众多关于杨贵妃的影视作品中，这部电影虽然还是有所美化，但是已经算相对接近历史的了，其他的影视剧浪漫滤镜太厚，明明是一桩强取的扒灰丑闻，却流传为爱情美谈，只能说白乐天的《长恨歌》流毒不浅。

李唐皇室自玄武门之变后，一贯“父慈子孝，兄友弟恭”，李隆基在这种环境中长大，唐隆政变杀婶婶韦皇后和堂姐安乐公主，先天政变杀姑姑太平公主并逼迫父亲唐睿宗放权，双手沾满亲人鲜血才坐稳江山。后来废掉结发妻子王皇后，更在一日之内杀掉三个亲生儿子，可以说是凉薄冷酷到极点的政治动物。对他而言，儿媳杨玉环不过是替代武惠妃的一件漂亮玩物而已。他这种人，最爱的只能是自己，然后是手中的权力，再然后剩下的一点点情感才会分配给包括杨贵妃在内的女人们。据说他的后宫有四万人，那首《上阳宫人》可以作为佐证。

所以李三郎赐死在马嵬坡赐死贵妃估计连犹豫都不用。如今也有人站在女性视角觉得杨贵妃可悲可怜，这是事实，因为面对拆散她和李琩皇命她无法违抗。但是她死于马嵬并不完全无辜，她沉迷于享乐，吃着新鲜的荔枝，姐妹们因为她鸡犬升天挥霍无度，族兄杨国忠更是成为祸害天下的宰相。她又何曾约束过呢？

电影开始于马嵬结束于马嵬，在那个老僧的见证下杨贵妃走完孽缘的一生，颇有种佛家宿命之感。当周洁一袭白衣走过木桥，走向角色命运的终点，佛像仿佛流泪，我作为一千三百年后的看客也不禁感慨。不仅为贵妃，也为随后在安史之乱中饱受蹂躏的苍生。

“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”

女主杨玉环，有倾国之貌，本性活泼，喜爱歌舞，本来与寿王郎情妾意，谁知被皇帝看上，丈夫无能对她发脾气，娘家人只会利用她获取利益，在这样的情景之下，她喜欢上李隆基也是不无道理了，毕竟喜欢上了就没这么痛苦了。杨玉环自始自终都不能掌握自己的命运：当寿王妃是因为家庭背景，被李隆基看上做贵妃也是被迫，她本来和寿王两情相悦，直到上吊也是因为六军不发无奈何。 生在皇家，寿王也无奈，皇帝杀起儿子来毫不留情，母妃又已经离世，自己的妻子被皇帝看上，毫无实权的自己能如何？ 做为皇帝，李隆基才是做了最大的恶。没有人可以制约他的皇权，他想做什么都可以随心所欲。抢了儿媳又怎样，普通人也只能在背后议论，到了皇帝和贵妃面前，还不是得大声喊“皇帝万岁，贵妃千岁”。

高力士刚开始也是劝李隆基的，可皇帝说不按他说的做就处死高。高除了顺从还能如何呢？结尾处看见士兵不听皇帝的话，我心里竟有种制约皇权的扬眉吐气之感。 ps.里面的服化道真的很符合我对盛唐的想象，杨玉环真真是国色天香。 很多次的歌舞场面也是宏大壮丽，十分大气。

也没看过多少其它版本的。但是，这个版本的似乎更还原吧。在宫殿的各种奢华，现得很贴合，而不是充斥着现代气息。

确实，雍容华贵的面相。服化道都不错。或明或暗的政治斗争线，对杨贵妃的塑造也偏向于傻甜妮子。就像开头的感觉一样。

不过，觉得离谱的是，在玄宗第一次想试着扒灰，杨玉环拒绝。回到家里和她老公寿王说，寿王的反映是”贱人，都是因为你“。。。这把我整不会了。

杨贵妃 (1992)

8.5

1992 / 中国大陆 / 剧情 爱情 歌舞 历史 古装 / 陈家林 / 周洁 刘文治

杨玉环，一个美丽的名字，一个极具悲剧色彩的人物。马嵬坡下自缢，最后连寺庙里的那尊佛像也为她流泪。

她的一生，是个美丽的错误。如果没有遇见李隆基，也许她可以和她的丈夫幸福的生活。但是她却又是李隆基的儿媳，那场音乐，让他们相遇，从此勾起了李隆基对她的欲望，开始不择手段将她弄到自己的身边服侍自己。终究摆不脱权力的威胁，她已无路可退。

我似乎能明白白居易在长恨歌里写的那些诗词，真的就是她活生生的写照，太美了。

帝王总是喜欢把责任推给女人，马嵬之乱，最后牺牲掉的也只是个女人。可悲了杨玉环这一生。

周洁老师这版，真是看过最美的杨玉环。也是最喜欢的杨玉环。

从小没了双亲的杨玉环就天真活泼，只要有的吃有的玩，有人爱有人疼就烂漫无邪的像个傻白甜。她只给自己一个人活，最看重自己的感受。她七八岁时，在空空寺庙对老僧人说“一会儿再来找你玩~”；她成为寿王妃时，擅音律，喜跳舞，尝试骑马，玩拔河，还将自己的趣事趣闻分享给寿王听；她成为贵妃后，还是一样小女儿姿态，没有过勾心斗角，一门心思扑在李隆基和自己的生活上。无论怎么看，她都是一个纯真可爱的傻白甜。

成为杨贵妃之后，她才体会到被捧在手掌心的爱是什么感觉，这种感觉早已悄无声息的和她浑然一体，在她被李隆基赶出宫后，也体会的愈加深刻，这种感觉是她与李隆基之间的相互陪伴，是陪伴和宠爱带来的温暖，是温暖给她的安全感和不孤单。所以，杨玉环可以在七夕的夜空下对李隆基说“我是个女人，我喜欢荣华，喜欢富贵，喜欢唱歌跳舞，喜欢珠宝漂亮衣裳，还喜欢吃荔枝，但是我想你知道，假如这一切都没有了，假如你不是一个皇帝，我还是一样爱你疼你”，她可以对天发誓说“我，杨玉环，愿意与三郎世世结为夫妻，相亲相爱，相守相随，永不变心”。相爱容易，相守难，这一生，她只遇到一个能带给她看似真爱与温暖的人啊，无论这个人贫贱或富贵，她都愿意再次与他相爱相守。这是一个体会过陪伴与孤单的傻白甜啊，所以，最怕抛弃。

杨国忠被杀之后，受将士压力，李隆基也不能保住杨玉环。杨玉环走在马嵬驿的桥上，是失望，是难过，是生无可恋。她最怕的不是被迫去死，是被带给她温暖带给她爱许给她承诺的人抛弃，她一生最重一个“情”字，也只有一个“情”，当她被赐死的那一刻，她就什么也没有了。生也好，死也罢，能和爱的人在一起，就不怕也不孤单，所以就算唐皇宫破败，他们要被迫迁往蜀中，杨玉环也没有害怕过，因为无论什么时候，李隆基都与她站在一起。但走在马嵬驿的桥上，她的心碎了，七声“陛下”唤不回，这时候她的耳边想起了七夕那首童瑶“七月七，七月七，牛郎会织女，织女爱牛郎”，只是，她的三郎再也不会与她站在一起了。

片尾，玉环香消玉殒，佛像落泪，大概是因为，佛像也知道七八岁时来的那个女孩子，那个傻白甜，最后亦是被辜负了，亦是被牺牲了。前后对比，让人动容落泪，前面的玉环有多么无邪纯真，后面的结局就有多么悲惨。

最开始，真的接受不了这版的唐明皇，年老色衰，身材也不够好，想到是他霸占玉环就接受不了。尤其是他把玉环赶出宫门，与虢国夫人乱来，内心毫无焦虑忏悔，许诺时也未说要与玉环相守，这些情节都让人感叹，帝王最是无情。看到最后马嵬驿兵变，他从最初气愤的说“各军归队”到最后知道自己再无权利时了无生气的说“各军归队”，也就释然了。他是帝王，可能也是最接近历史的帝王吧，不像这么多年来，电视剧中的唐明皇那般专一，像诗中说的“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。他给玉环的，是宠爱，不是一生一世一双人的真爱。作为丈夫和爱人，他有那么多缺点和不足，但一想到他的身份，也就明白了。

看完电影之后，也对高力士改观。在以往的印象中，高力士=和李白作对，因为李白=好人，所以高力士=坏人，现在自己都佩服自己幼稚的逻辑😂。高力士真的很聪明，皇帝的一个眼神，一个动作，就能GET到他的想法，并且总能体面的帮助皇帝达成他的想法。他很忠心，不曾弄权，是除了玉环之外，唯一时刻陪伴皇帝左右的人。

最后，一定要大大的夸赞下服化道！

服装李建群，梳发杨树云👍👍👍好看！周洁老师的舞蹈👍👍👍好看！！真的很有唐朝韵味！